Rush Hour Traffic!
I give my brother and two sisters photo calendars or prints for Christmas and for their birthdays.
Given that I now live in Japan, the printing and mailing are no walk in the park!
What a lovely view!
The clock picture is from a nearby school.
“The only thing which consoles us for our miseries is diversion, and yet this is the greatest of our miseries. For it is this which principally hinders us from reflecting upon ourselves, and which makes us insensibly ruin ourselves. Without this we should be in a state of weariness, and this weariness would spur us to seek a more solid means of escaping from it. But diversion amuses us, and leads us unconsciously to death.”
Oppong then explains.
Diversion isn’t just a habit.
It’s a loop. It removes the very discomfort that would motivate you to fix something. Boredom, if you let it exist, is productive. It forces you to find better answers for your boredom. What you are missing and what matters. Those are uncomfortable questions. But you reach for the phone. And now the boredom is gone, and so is the question. And so is any chance of answering it. You’re entertained. You’re no closer to yourself.
Oppong's recommendation.
Most of what we do is not in pursuit of happiness. It’s in flight from unhappiness. And the thing you’re fleeing, the stillness, the honest confrontation with yourself, is the only place you can find anything meaningful. Every hour you spend filling the silence is an hour not spent asking what the silence can give you. Pascal made that argument four centuries ago. Before the algorithm, before the feed, before the infinite scroll. “I have discovered that all the unhappiness of men arises from one single fact, that they cannot stay quietly in their own chamber.” Sit with that. If you can.
I see this all the time. The business. The continual and eternal desire to be occupied, to be entertained, to be on social media, to be on the phone. As I have aged, I have realized the beauty in peace and quiet and reflection and doing nothing.
In his fascinating article, "Need to Solve a Problem? Neuroscience Says Try the Jack Reacher Method," Jeff Haden says the following.
For one thing, stimulation and “focus” are always within easy reach. Plus, it can feel unproductive, and even oddly uncomfortable, not to fill time with some sort of activity. How many people sit in a waiting room and just wait? How many people sit on a plane and just stare at the seatback in front of them? How many people take a walk without listening to something? How many people don’t listen to something while they’re driving? How many people work out without earbuds? (While it’s just one data point, the other day I went to the gym and counted 18 of 20 people wearing headphones. One of the two not wearing headphones was me.)
Speaking for myself, the headphones are off!
All the best!
Bob Reed
日本語訳は下記をご覧ください！毎年恒例の家族へのプレゼント用に写真を整理しなければならないので、この時間はいつも大忙しです。
クリスマスと誕生日には、兄と二人の妹に写真カレンダーかプリントを贈っています。
今は日本に住んでいるので、印刷と郵送は一筋縄ではいきません！
これらの自然写真は、先日城山公園へサイクリングに行った時に撮ったものです。
なんて素敵な景色でしょう！
時計の写真は、近くの学校で撮ったものです。
あの学校の前は何度も通ったことがあります。
やっと撮りたかった写真が撮れました！
今日は、素晴らしい記事についてお話ししたいと思います。
トーマス・オッポング著「ブレーズ・パスカルが語る、あなたを不幸にする危険な習慣」
本当に素晴らしい記事です！
オッポングはパスカルの言葉を引用しています。
「私たちの苦しみを慰めてくれる唯一のものは気晴らしだが、それこそが最大の苦しみでもある。なぜなら、気晴らしこそが、私たちが自らを省みるのを妨げ、知らず知らずのうちに自らを破滅へと導くからだ。気晴らしがなければ、私たちは疲弊しきった状態に陥り、その疲弊から逃れるためのより確実な手段を求めるようになるだろう。しかし、気晴らしは私たちを楽しませ、無意識のうちに死へと導くのだ。」
オッポンはこう説明する。
気晴らしは単なる習慣ではない。
それはループだ。何かを改善しようとする動機となるはずの不快感そのものを、気晴らしは取り除いてしまう。退屈は、もしそれをそのままにしておけば、生産的だ。退屈に対するより良い答えを見つけようと促す。何が欠けているのか、何が重要なのか。それは不快な問いだ。しかし、あなたはスマートフォンに手を伸ばす。すると、退屈は消え、問いも消える。そして、それに答える機会も失われる。あなたは楽しませられている。しかし、自分自身に近づくことはない。
オッポングの提言。
私たちの行動のほとんどは、幸福を追い求めるためではなく、不幸から逃れるためです。そして、あなたが逃げているもの、つまり静寂、自分自身との正直な向き合いこそが、真に意味のあるものを見出すことができる唯一の場所なのです。沈黙を埋めるために費やす時間は、沈黙があなたに何を与えてくれるのかを問いかける時間を奪っているのです。パスカルは4世紀も前に、アルゴリズムも、フィードも、無限スクロールも存在しない時代に、このことを主張しました。「私は、人間のあらゆる不幸は、ただ一つの事実から生じることを発見した。それは、彼らが自分の部屋で静かに過ごすことができないということだ。」この言葉をじっくりと味わってみてください。もしできるなら。
私はいつもこの光景を目にします。仕事。常に何かをしていなければならない、楽しませてもらわなければならない、ソーシャルメディアに張り付いていなければならない、電話を切ってはいけないという、終わりのない欲望。年を重ねるにつれ、私は静寂と内省、そして何もしないことの美しさに気づきました。
ジェフ・ヘイデンは、興味深い記事「問題を解決する必要がある？神経科学はジャック・リーチャー方式を試せと言う」の中で、次のように述べています。第一に、刺激と「集中力」は常に手の届くところにあります。それに、何かしらの活動で時間を埋めないと、非生産的だと感じたり、妙に居心地が悪く感じたりすることもあります。待合室でただ待っている人はどれくらいいるでしょうか？飛行機の中で前の座席の背もたれをじっと見つめている人はどれくらいいるでしょうか？散歩中に何も聞かない人はどれくらいいるでしょうか？運転中に何も聞かない人はどれくらいいるでしょうか？イヤホンなしで運動する人はどれくらいいるでしょうか？（これはあくまで一例ですが、先日ジムに行ったとき、20人中18人がヘッドホンをしていました。ヘッドホンをしていなかった2人のうちの1人は私でした。）
私自身は、ヘッドホンは外しています！
それでは！
ボブ・リード
Nihongo-yaku wa kaki o goran kudasai! Mainenkōrei no kazoku e no purezento-yō ni shashin o seiri shinakereba naranainode, kono-jikan wa itsumo ōisogashidesu. Kurisumasu to tanjōbi ni wa, ani to futari no imōto ni shashin karendā ka purinto o okutte imasu. Ima wa Nihon ni sunde irunode, insatsu to yūsō wa hitosujinawade wa ikimasen! Korera no shizen shashin wa, senjitsu jōyamakōen e saikuringu ni itta toki ni totta monodesu. Nante sutekina keshikideshou! Tokei no shashin wa, chikaku no gakkō de totta monodesu. Ano gakkō no mae wa nando mo tōtta koto ga arimasu. Yatto toritakatta shashin ga toremashita! Kyō wa, subarashī kiji ni tsuite ohanashi shitai to omoimasu. Tōmasu oppongu-cho `burēzu pasukaru ga kataru, anata o fukō ni suru kiken'na shūkan' hontōni subarashī kijidesu! Oppongu wa pasukaru no kotoba o in'yō shite imasu. `Watashitachi no kurushimi o nagusamete kureru yuiitsu no mono wa kibarashidaga, sore koso ga saidai no kurushimi demoaru. Nazenara, kibarashi koso ga, watashitachi ga mizukara o kaerimiru no o samatage, shirazushirazunōchini mizukara o hametsu e to michibikukarada. Kibarashi ga nakereba, watashitachiha hihei shi kitta jōtai ni ochīri, sono hihei kara nogareru tame no yori kakujitsuna shudan o motomeru yō ni narudarou. Shikashi, kibarashi wa watashitachi o tanoshima se, muishiki no uchi ni shi e to michibiku noda.' Oppon wa kō setsumei suru. Kibarashi wa tan'naru shūkande wanai. Sore wa rūpuda. Nanika o kaizen shiyou to suru dōki to naru hazu no fukai-kan sonomono o, kibarashi wa torinozoite shimau. Taikutsu wa, moshi sore o sonomama ni shite okeba, seisan-tekida. Taikutsu ni taisuru yoriyoi kotae o mitsukeyou to unagasu. Nani ga kakete iru no ka, nani ga jūyōna no ka. Sore wa fukaina toida. Shikashi, anata wa sumātofon ni tewonobasu. Suruto, taikutsu wa kie, toi mo kieru. Soshite, sore ni kotaeru kikai mo ushinawa reru. Anata wa tanoshima se rarete iru. Shikashi, jibun jishin ni chikadzuku koto wanai. Oppongu no teigen. Watashitachi no kōdō no hotondo wa, kōfuku o oimotomeru tamede wa naku, fukō kara nogareru tamedesu. Soshite, anata ga nigete iru mono, tsumari shijima, jibun jishin to no shōjikina mukiai koso ga, shin ni imi no aru mono o miidasu koto ga dekiru yuiitsu no bashona nodesu. Chinmoku o umeru tame ni tsuiyasu jikan wa, chinmoku ga anata ni nani o ataete kureru no ka o toikakeru jikan o ubatte iru nodesu. Pasukaru wa 4 seiki mo mae ni, arugorizumu mo, fīdo mo, mugen sukurōru mo sonzaishinai jidai ni, kono koto o shuchō shimashita. `Watashi wa, ningen no arayuru fukō wa, tadahitotsuno jijitsu kara shōjiru koto o hakken shita. Sore wa, karera ga jibun no heya de shizuka ni sugosu koto ga dekinai to iu kotoda.' Kono kotoba o jikkuri to ajiwatte mite kudasai. Moshi dekirunara. Watashi wa itsumo kono kōkei o me ni shimasu. Shigoto. Tsuneni nanika o shite inakereba naranai, tanoshima sete morawanakereba naranai, sōsharumedia ni haritsuite inakereba naranai, denwa o kitte wa ikenai to iu, owari no nai yokubō.-Nen o kasaneru ni tsure, watashi wa shijima to naisei, soshite nani mo shinai koto no utsukushi-sa ni kidzukimashita. Jefu heiden wa, kyōmibukai kiji `mondai o kaiketsu suruhitsuyōgāru? Shinkei kagaku wa jakku rīchā hōshiki o tamese to iu' no naka de, jinoyōni nobete imasu. Daiichi ni, shigeki to `shūchū-ryoku' wa tsuneni te no todoku tokoro ni arimasu. Sore ni, nanikashira no katsudō de jikan o umenai to, hiseisantekida to kanji tari, myōni igokochi ga waruku kanji tari suru koto mo arimasu. Machiaishitsu de tada matte iru hito wa dore kurai irudeshou ka? Hikōki no naka de mae no zaseki no semotare o jitto mitsumete iru hito wa dore kurai irudeshou ka? Sanpo-chū ni nani mo kikanai hito wa dore kurai irudeshou ka? Unten-chū ni nani mo kikanai hito wa dore kurai irudeshou ka? Iyahon nashi de undō suru hito wa dore kurai irudeshou ka? (Kore wa akumade ichireidesuga, senjitsu jimu ni itta toki, 20-ri-chū 18-ri ga heddohon o shite imashita. Heddohon o shite inakatta 2-ri no uchi no 1-ri wa watashideshita. ) Watakushijishin wa, heddohon wa hazushite imasu! Soredewa! Bobu rīdo
Comments
Post a Comment